664_etc. 成都路６６號: 落寞的大樓，不認命的女人們，稀有的一生瑣事。

吳氏大媳婦
--以一個目不識丁而有辦法從守舊又不公正的分家困境中生存下來， 吳氏大媳婦算是有點本事了。

桃園內壢:
天藍綠地，七十六甲田；三位長輩，六個弟妹；一個在外地爭錢的丈夫，兩隻幼兒一個好。
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日子行雲流水似的奔走，稻田的運轉輪不到手，辛勞有佃農們，收租有人代勞；留下得只是屋內的雜事和幼小的弟妹，剩餘才是一對寶。也不知那佃農的女人能否照顧好那對心肝，還是先喂飽這條皮的小弟吧，這麼大了還吵著奶水，也不知娘在想什麼，這也能要求？
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五塊錢，就五塊錢，那吳醫生已降到五塊錢了，這也不給？？ 咱男人給家裡掙的不知是五塊錢的多少倍呀！！ 這可是吳家的大孫呀! 將來的，將來的，將來的….
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遲了，你遲趕回了。。。 嗯，不能入宗祠。 知道了，不重要了。
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什麼？ 要把阿罔賣了？ 後再買一對來？？？
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要分家了嗎？ 誰起頭的？ 能否留些錢？ 將阿罔買回來吧，其他都不要了。
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台北，從新開始吧。住天后廟附近吧，熱鬧心也會安，也有保佑。
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光復？ 什麼東西？ 用繩子去圍，地就是你的？ 算了，有媽祖護佑還用背著良心？
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是男的！ 我們的大孫出世了！ 奶奶這可鐵定是不會讓人傷害你的； 就先過繼給夭折的根木吧，我那可憐的孩子。 再生個金孫，難為你入贅吳家了。
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三七五什麼？ 那還剩多少地？
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破產？ 台語電影那麼轟動還虧錢？ 有沒有坑你呀？
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醫院？ 肝硬化？ 沒了？
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又來了，債主大部分都是自己人，討的比外人還急。 忍著吧，阿罔，開門都是客，度過這口先，也不知他們怎麼讓你爸簽字的。 先找些小生意運轉看看，從玩具開始吧。
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還完這筆就算沒了，開始存錢買樓，等夠了再翻建成都路完成你阿爹的遺願吧！
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1993年春季在成都路66號一場祝融貪玩引發的意外讓吳氏大媳婦吸入過度的濃煙，原本無大礙一切安好的病況在陰錯陽差之下將吳氏大媳婦優先行使畢業權。

古人倒屢迎客是注重賓客的表現，大致發生的地方理應不多才是。

-草下人

吳氏大媳婦
-- 以一個目不識丁而有辦法從守舊又不公正的分家困境中生存下來， 吳氏大媳婦算是有點本事了。

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晃蕩到了分家的時刻，古今皆然，大多數的腦袋們都會換化和移植外星科技； 想是那宇宙飛行研究團周遊列國的經費提高之故。

吳家文盲小子瞬間領悟了尚未流行的佛家之最高心法，並身體力行，將萬緣放下提前發揚光大；捧著幾個碗，帶著妻子和剛買回來的親生女兒， 決心效法學習蘇丐兒成為下一任丐幫幫主，台北是個富有極高條件的理想社區。

至於養子養女嘛， 尊長強烈要求指示是對養老的好材料，尊長決心細心調教，訂做陰陽雙拐杖以成太極至尊。

不大確定吳家蘇丐兒倒底是拜了哪尊大神？ 如今想想倒是個異數， 一家三口把一灘死水又盤活了。 附近是有間天后廟， 一家人多少有走走逛逛，娛樂娛樂。

幾年間又混成了一方之霸，作落於西門町旺商之間。 開了通內湖的馬路，做了呆頭台語電影製片人，房地產，撞球間，冰果店，遊戲商，照相館，繡花女鞋店，西餐廳，所有讓人無私供奉的勾當一樣沒少身體力行； 蘇丐兒式經營到也不差， 不過到有留有下祖訓: 一切違心行業禁之。

銀子多了，事到也會相對增加。 與周遊列國的花費相比，台北的消費倒還便宜；思想移民的外星人三不五時到府問候，查詢一下市場行情和新鮮貨色， 以便不時之需。 老家土木工程依市場調動而進行，恰逢太極至尊破功，但破而後立，改練嫁衣神功， 挾以太極之經驗使其功力暴增。 卻不巧土星指揮官臨時徵召，先行回府，留下一眾青年將官以陰陽雙拐為主軸，繼續執行使命。

-草下人

吳氏大媳婦
-- 以一個目不識丁而有辦法從守舊又不公正的分家困境中生存下來， 吳氏大媳婦算是有點本事了。

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桃園內壢， 一個白手起家的文盲小子靠著一身的利落和眼光， 開出了一片天地， 把一家大小昇華成了富甲一方的地主。 雖說七十多年以前的一方大的有限， 卻也應是下半生無憂無慮， 可安享太平的老爺；但生活總會穿插些樂趣來增添色彩。

古早家族大多是共生式的相互扶持，所有財產統一由大家長分配；從柴米油鹽到土地分配， 且不論出外討生活或是發了橫財， 只要未分家，一律回歸公家， 無第二句怨言。 基本上，自華夏文明從狩獵轉農耕起，這就是農業社會的家庭架構。

二十六七歲的吳家文盲小子隻身外出打拼，又身為長子， 所以妻子和兩個幼子按照慣例必須留守家族， 以照顧尊長和弟妹。

因為尊長的一念之私，吳氏大媳婦的一歲半幼兒得不到治病的五塊錢而高燒至死。 吳家大孫就此夭折， 空留下一個沒資格上牌位的思念。 傷痛之餘，尊長下令將其僅剩不到五歲的賠錢女兒賣給鄰近三四村遠的貧窮人家做童養媳。 卻又另買一對男女來做養子養女。

古早人的思維的確奇特， 不輸現代先賢們。

-草下人